冯骥才:“非遗后时代”保护是学者的时代担当

中国民间文化遗产抢救工程首批全国性重点实施项目《中国木版年画集成》成果日前发布,这部煌煌22卷本的集成性图文集是农耕时代中国木版年画首次全景式的集中呈现。

澳门新葡亰518 1  11月初,硕果如花十年中国木版年画普查成果展在天津大学冯骥才文学艺术研究院展出。冯先生为该展览写下寄语:现在可以说了,我们收获的果实,如花一般的鲜艳和芬芳。这是让所有人,尤其是文化界和知识界感到兴奋的事情,他却说在文化上,自己是个失败的人。知识分子那种对于乡土文化的深切情怀使得他对民间文化保护的现状而焦虑,无奈之后是更奋力的主动追赶,在城镇化到来的狂风之前,为未来留下记忆。正如冯先生所言:对于生命、历史,如果你不能延续它,你一定要记录它。

《中国木版年画集成》包括《杨家埠卷》《杨柳青卷》等卷,共300万字、1万幅图片、1000多分钟动态影像DVD光盘。与此同时,作为此项目延伸项目的《中国木版年画传承人口述史丛书》,完成了涉及19个重要产地传承人的全部14本口述史的出版工作。

  1 为未来记录历史

据介绍,年画一直在中国民间传承,距今已有千余年历史,在中国人的文化生活中占有举足轻重的地位,形成了风格各异的许多著名的年画产地。这是历史上首次对中国木版年画进行大规模、全方位、地毯式的田野普查。此次普查中,依产地规模、影响大小与现存状况分为两类。素有名望与普查发现的20个年画重要产地,形成19个卷本。遗存不多、几近衰亡的20个小产地的代表作,包括台湾、澳门地区,收录于《拾零卷》中。境外收藏中国年画最多、研究颇丰的俄罗斯和日本,均委托俄日两国资深学者调查、采集、编撰《俄罗斯藏品卷》与《日本藏品卷》。这两卷图书为俄日珍藏中国木版年画及其研究成果首次大规模在国人面前亮相,其中绝大部分藏品在国内已无法见到。

  《中国社会科学报》:近日,十年中国木版年画普查成果展成功举行,中国木版年画数据库建设及口述史方法论再研究也获得2011年度国家社会科学基金重大项目(第一批)立项,首先向您及研究院表示祝贺,请您介绍一下木版年画普查及数据库建设的具体情况。

据悉,这批成果将赠送给国务院参事室、民进中央、国家图书馆、中央档案馆等单位。

澳门新葡亰518,  冯骥才:作为中国民间文艺家协会抢救工程的龙头项目,中国木版年画抢救工程于2002年率先发动,经过十年不懈的努力,终于将遍布中华大地的木版年画家底进行了梳理,并出版了《中国木版年画集成》22卷,包括《俄罗斯藏品卷》和《日本藏品卷》。俄罗斯学者对中国年画的研究早于我国学术界,大量丰富的历史作品(主要是清末民初的年画)收藏于俄罗斯各大博物馆。日本一些博物馆所藏清代早中期的姑苏版桃花坞年画,如今在我国已极为罕见。

  这是年画史上空前的文化举动,是当代文化界与知识界文化责任与情怀令人信服的表达。特别是这次大普查,所采取的全国性的统一学术规范与科学设计的调查方法,在社会转型期民间文化(非遗)抢救和保护中具有启示乃至示范意义,是集人类学、民俗学、历史学和美术学等学科的综合调查。在普查手段上融合了传统的文字、摄影、录音、录像,同时口述史和视觉人类学等学科的调查手段也发挥了积极作用。

  木版年画的保护行动主要突出四点:传承人的保护与培养、木版年画产地的文化生态建设、工艺样式的保护和传承以及木版年画的数字化保护。数字化保护是进一步运用数字信息技术,汇集木版年画基因式信息采集成果,对木版年画的核心工艺和丰富图式进行全程模拟再现,并运用数字化技术对相关历史、人文生态进行模拟复原,形成理论解析的整体构架。即使在千百年后,我们仍可以实现现实中复原年画本体的可能。

  记录是一种保护,甚至是首要的保护。在当前的非物质文化遗产保护工作中最关键的是对传承人的保护,而传承人的记忆大多是通过口传的方式传播,将口传落实到文字,对当前的中国木版年画的传承和保护意义重大,所以在建立年画数据库的同时进行代表性传承人的口述史调查和研究成为必然。

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