为何道光时期的瓷器精品最多?

这件清嘉庆民窑粉彩“婴戏图”折腰瓷盘,高2.5、口径16.6、足径9.8厘米;折沿,弧腹,下承圈足,制作规整,器形端庄稳重,瓷胎体坚硬细密。通体施豆青釉,胎、釉结合缜密,釉面细润。但所用豆青釉不是纯净釉,内有分布均匀的散状黑色星点,似为传说中的“铁沙釉”。釉表闪现着一种深沉、含蓄的自然老旧光泽。布满全身的“铁沙”,更给人一种独特的视觉艺术效果。外底中心书有嘉庆朝民间常用的方框青花草书款,青花发色青翠偏暗,款字书写笔画不齐,潦草难识。

  (图版5)粉彩莲塘鹭鸶图瓶高32.3厘米口径9.1厘米足径10.2厘米。撇口,长颈,溜肩,圆腹,圈足。外底松石绿釉地上红彩书“大清道光年制”六字三行篆书款。  器腹通景粉彩绘莲塘鹭鸶图,描绘出盛夏时节,荷塘中多组碧荷衬托盛开的红莲,浮萍和芦苇点缀其间,白鹭或昂首挺立,或侧目而视,,或弓身低俯,描绘出一派水光接天,鸟语花香的景象,给人以怡静的生活气息。“鹭“谐音“路”,“莲”为“连科”,中国古代科举考试连考连中称为“连科”,故“莲荷鹭鸶图”寓有“一路连科”之意。“一路连科”是古时对参加科举考试考者的祝词,有科举连连及第,步步高升,仕途得意之寓意。此器描绘精致,色彩明艳,为道光官窑的代表作。    澳门新葡亰手机版 1

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1)青花诗句纹壮罐高28.1厘米,口径12.4厘米,足径11.8厘米。器呈灯笼式,口足相若,上下粗壮,俗称“壮罐”。器身、盖均青花装饰,器身青花楷书乾隆御题诗一首:“佳茗头纲贡,浇诗必月团。竹炉添活火,石铫沸惊湍。鱼蟹眼徐扬,旗枪影细攒。一瓯清兴足,春盎避轻寒。”下钤篆书“大清”圆形印和篆书“道光年制”四字方形印。  壮罐流行于明清时期,明代永乐宣德御窑厂有青花品种,清代乾隆时期多有仿制,道光时期制品不多见。清代乾隆弘历帝稽古好文,品茗作赋,喜以题写诗句装饰茶具。嘉庆、道光时期瓷器也较为流行。此罐装饰纹饰别致,为清代道光官窑器不可多得的精品。    澳门新葡亰手机版 2

图1

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2,-1,-2)青花花卉纹卤壶高6.6厘米,口径3.3厘米,足径3.3厘米。直口,短颈,扁圆腹,腹一侧置长流,圈足,带盖。器淡描青花装饰,有折枝、缠枝花卉纹。盖饰有莲瓣纹。外底红彩书“退思堂制”四字二行楷书款。“退思堂制”款有的前冠以“睿府”或“睿邸”二字,故“退思堂”是嘉庆、道光时期睿亲王端思仁寿的府邸堂号。此壶造型别致,小巧玲珑,胎体轻薄,青花色泽淡雅宜人,描绘精细,简洁凝练,为道光时期的佳作。澳门新葡亰手机版 3

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  (图版7-1,-2)天蓝釉地描金缠枝莲纹三孔葫芦瓶高27.3厘米,口径2.3厘米,足径8.8厘米。器由三葫芦形瓶粘合为一体,瓶腹相通,分别有三个口流,三连弧式圈足。通体施天蓝釉,金彩作饰,主题纹样为缠枝莲纹,其间点缀“卍”字与桃果纹,并辅以罄、结、蝙蝠等纹样,寓有“福乐长寿”、“万寿吉庆”吉祥之意,外底松石绿釉地上红彩书“慎德堂制”四字楷书款。  瓷质葫芦瓶始烧于唐代,明代嘉靖时期葫芦瓶式样较多,有四方、六方、八棱、上圆下方等。葫芦瓶在清代乾隆时期盛行一时,始制三孔葫芦瓶,瓶体相连,制作奇巧。此器承袭乾隆时期造型,端庄规整,釉彩明艳,雍容华贵,富丽堂皇,为道光时期色釉瓷的珍品。

盘内用粉彩绘画仕女五子“婴戏图”。画面正中是一位衣着时尚华丽的仕女少妇,应当是一位慈眉善目的母亲,满脸的快乐幸福,正目视着膝前偎依着的最小的孩子。一个孩子则躲到了母亲的身后,似正想与母亲前面的弟弟玩“捉迷藏”的游戏,而弟弟则一腿翘起,毫不在意,正聚精会神地在玩弄枝花。右边的孩子手举花枝,正在扑蜂捉蝶;左边的孩子,手拿粘杆,正在专心地粘蝉。另一个孩子早已静悄悄地爬到了树上,正跪坐在弯脖子的树杈上,双手扶撑两边树枝,没有登高看远,却在俏皮地注视着母亲和兄弟们,一副得意洋洋的样子。
图中人物画工严谨,技法流畅,设色古雅。五个孩童个个体形丰腴,脸庞圆润,头梳发髻,眉目清秀;身着各式花衣,衣饰华丽,衣纹清晰;玩姿各异,动作天真烂漫,憨态可掬,神形俱佳,活泼稚拙;惹人喜爱。特别是对仕女的刻画,更是细致如微,运笔娴熟,颇见功力。仕女盘花髻发型,秀美飘逸;坐姿婀娜,幽闲端淑,将少妇的美丽容貌、身材、仪态、表情,在盘中表现得淋漓尽致。典型地再现了封建时代上层社会妇女在庭院中悠闲的母子同乐的幸福生活情趣。
同时画面也展现了优美的庭院环境:青草遍布,蝶飞蜂舞;老树高耸,绿叶满枝;屏风花几,错落有序。整体布局视野开阔,色彩清新,展现出了封建上层社会家庭所独有的幽雅的园林庭院场景。这虽然是件民窑产品,但画面艺术并不逊色,展现了民窑画师不凡的绘画功力和艺术水平。

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3)粉彩仕女婴戏图云耳瓶直口,粗颈,溜肩,鼓腹,假圈足。颈两侧置对称云耳,通景粉彩绘仕女婴戏图。苍松芭蕉树旁,一组为仕女乐舞图,一仕女甩袖起舞,旁有吹长笛、笙等奏乐,载歌载舞,姿态各异。另一组为玩童放筝图,一仕女领四童放飞鱼形风筝。仕女面容清秀、身材柔美、婀娜多姿,稚态可拘,天真活泼的孩童刻划得淋漓尽致,有入画临境之感,引人有“儿时复届,憧憬胸怀”的遐想。器外底红彩书“慎德堂制”四字二行楷书款。为道光官窑制品。  婴戏图是中国传统吉祥图案,是中国瓷器上装饰纹样之一,较早见于唐代长沙窑的釉下彩绘瓷上,宋、金时期的定窑、耀州窑、景德镇窑、磁州窑等瓷器上有刻划、印花、绘画等技法装饰的婴戏纹。明代正德、嘉靖时期最为风行,清代也较为常见。  婴戏图题材多样,内容丰富,以放风筝、婴戏莲、放花炮等多见,小童天真烂漫,姿态各异,稚趣可爱,表现得淋漓尽致,画面洋溢着自然活泼的情趣,欢愉之态跃然而出,通过对孩童嬉戏场面的生动描绘,表达了人们祈盼多子多福的美好意愿。  放风筝是中国历代婴戏图历久不衰的表现题材,风筝作为童嬉,唐代才开始兴盛,唐代风筝多以纸鸢为称。宋后至明清多在清明前后放风筝。  乾隆时期,瓶尊等琢器颈肩部常附加各种装饰性的双耳,有云耳、鸠耳、螭耳,戟耳、象耳、如意耳、夔龙耳、铺方耳、牺耳、贯耳、蝙蝠耳等,便器物趋于平衡协调,同时也增添了器物的美感。装饰双耳的工艺技法影响了乾隆时期以后各朝的器物,此器装饰具有浓郁的乾隆遗风。    澳门新葡亰手机版 5

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