吴氏书画渊源与倩庵公作品之简述

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吴湖帆,江苏苏州人,为吴大澄嗣孙(1894年农历七月初二1968年8月11日)。初名翼燕,字遹骏,后更名万,字东庄,又名倩,别署丑簃,号倩庵,书画署名湖帆。上世纪三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。
新中国成立后任上海中国画院筹备委员、画师,上海大学美术学院副教授,中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富,善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家,冲破南北宗壁障,以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜,尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。二十世纪中国画坛一位重要的画家,他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名山水画家的意义。著有《联珠集》《梅景画笈》《梅景书屋全集》《吴氏书画集》《吴湖帆山水集锦》及多种《吴湖帆画集》行世。
值此吴湖帆先生诞辰125周年纪念之际,特约发吴湖帆先生曾孙吴亦深文章以为郑重缅怀!
编者按
吴氏家族与书画自有千百年之历史渊源,至今尚有墨迹存世者。可见康熙年间先元祖吴士玉之书法扇面。今于数百年后尚能遇之观之,实乃幸事也。
梅景书屋对联
再者乾嘉年间,先元祖慎庵公寄娱书画,以明高士金孝章先生苏州双林巷之“春草闲房”故居为寓。招吴辛生“允揩”论绘事,乞奚铁生补《春草闲房图》,一时名流歌咏殆遍。只可惜后遇“红羊之乱”,此作与家中所藏尽失。此实乃数百年来吾吴家劫难之一也。如今,此等往事,或只能从慎庵公之收藏今所能知者。余仅见吾曾祖倩庵公(吴湖帆)《梅景书屋书画记》中卷首所记载之:王石谷《春江晓别图》、傅青主《道经偈册》、奚铁生《仿米山水》三件。倩庵公所用“梅景书屋”笔筒之壁,即刻有金孝章先生之梅花,其又与全家合作有《临金孝章群芳合璧册》,此中寓意想必亦与此种种有关。
国光春霁
时至光绪年间,远祖愙斋公官至兵部尚书,专攻文字、玉器、金石、收藏之学,所著《古玉图考》、《说文古籀补》、《恒轩吉金录》、《愙斋集古录》、《十六金符斋印存》等均为深具影响之作。当时家中更有古玉、金石、瓷器精品无数,书画收藏大有记载者,如至今尚有四碑存于长沙“岳麓书院”的宋《朱文公赠张南轩诗卷》等,此为同行学者所皆知。再者,愙斎公本人之翰墨亦是非凡。后被倩庵公定为“家藏手泽第一巨制”的《衡岳纪游十图卷》,以及21岁所临大痴《九峰三泖读书图卷》、56岁所临南唐董源《夏山图》、北宋巨然的《海野图》二卷、58岁所临明唐寅《溪山渔隐卷》等,均为传世杰作。倩庵公即为远祖愙斋公之文孙,其早年学问之启蒙,实亦大受远祖启迪之结果。
石壁疏松
至于倩庵公之父,吾高祖讷士公,即苏州草桥学舍之主持,亦为古籍收藏大家。曾得到过失传多年之顾炎武《天下郡国利病书》原稿;又以所撰《钟鼎拓本》之版权无偿相赠于世,此皆文坛佳话。有名曰其行草、楷书称当地士人之冠。怜其传世墨迹余至今所见甚少,现仅以其书《楷书佛经卷》、《少划对联》等为代表。惜高祖享年仅54岁。在其去世多年之后,曾祖倩庵公已与全家落户上海。而苏州家中又遇丁丑之难,所藏之物再度遗失者尤繁。此实乃数百年来吴家劫难之二也。
云表奇峰
远祖愙斋公之子凤林公早逝,曾祖倩庵公之胞弟翼鸿公、翼同公亦早殁。故倩庵公一出生就成为大根、大澂两房兼祧孙也。今知倩庵公之书画收藏雄冠海上,最为著名者有:魏钟繇《荐季直表》、唐虞世南《真草千字文卷》、宋米芾《多景楼帖》、宋《汤叔雅梅花双爵图》、宋郑所南《国香图卷》等,更有唐宋元明清佳作数百件。此等收藏与倩庵公本人之书画成就,主要即为其本人毕生努力之所得。而其隐含者,亦与数百年家庭之文化渊源有关。此得天独厚之条件,天时、地利、人和之契机,即非一般人所能企及。
古树连云密
今撰此文,本想单说其艺事,然百思之后,最终还觉应将此家庭渊源加以说明。如有不妥,还望阅者见谅。下文便将小谈曾祖书画手泽,不足为议也。
曾祖倩庵公,号丑簃,艺坛之人杰,我等后辈极力瞻仰之士。其书画透婉约之清秀,喷豪放之气势,集文人之儒雅,显古艺之静朴。精益求精,外求极品之顿挫,内透个性之灵光,实乃其毕生极力所向。千古艺坛,惟山水之正流,乃集大成之佼佼者也。
风娇雨秀
斯倩庵公之山水者,自为众人所皆知。其风格变化大致能从其典范作品中发现。能堪代表者,早年即有《临恽南田三友图》、《逃空图》、《春江渔影》等,中年有《晴岚飞翠》、《云表奇峰》、《握兰簃栽曲》、《海野云冈》、《潇湘雨过》、《桃坞春色》、《春山晴霭》、《峒关蒲雪》等,晚年则有《如此多娇册》、《临黄公望富春山居图》、《溪山秋晓》、《气蒸云梦》、《谢眺青山李白楼》等,从其包罗传统之全面、自我面貌之强烈中无不显尽超凡之天赋。漫漫遍其一生,拾尽岁月之精华,实当与我华夏之文化永存矣!
锦绣奇峰
于山水之外,倩庵公之花鸟、人物等亦显大家手笔。荷花为其自创新格之作,当以第一帧《雾障青罗》为最佳。再者其中年与静淑曾祖母合作所绘《白菡萏红芙蕖对屏》,晚年所绘《五彩结同心》、《闹红一舸》等亦为上上之品。其兰竹则有不同之法度,兰当以早年之《临郑所南兰花图卷》为第一巨制,而竹则当以晚年《风娇雨秀》为最精。其人物佳作可见《仿唐寅仕女图》;其写生之石则当以《瑞云峰》为代表。至于花鸟果蔬,则能从《仿石田辛夷墨菜对屏》、《临张子政双鸳图卷》、《临钱选瓜茄图》、《梨花夜月》、《冬红》等作品中体会其集传统与革新于一体之高雅格调。
雾障青萝
倩庵公之书法,不同时期之均有侧重:从其早年之篆书对联,类似瘦金体之文字与不可多见之《真草隶篆四屏条》中,可见其早期受当时海派文化与远祖愙斋公之影响并博采众家之特色。中年以后,以其本人之天赋与久浸书画诗词之条件,又得与当时众多书法名家切磋,书法风格逐渐形成了最具特色,精致华美之极,亦为世人所推崇之独特书体。除其本人之书画诗词作品之外,此种书体常能见驻于无数经其整理鉴赏之题跋、文物与同时代画家作品之中,为无数传世杰作加以定论。其对华夏文化之贡献亦非寻常。至于其晚年之书,则更以狂草见长,以《临怀素自叙帖》等为代表之众多作品中,一显其老辣之功力,深具沧桑之感,可谓其毕生之最高境界也。
倩俺自寿图
倩庵公之书画广为世人所重,而其晚年之不幸,则更为人所叹。其所逢之种种政治运动与遭遇,非我等今日能以想像。此亦为吴氏数百年来劫难之三也。对于我等亲人而言,更甚者实乃精神上之遗憾与苦恼。“天予情感为折磨,事到身临痛彻心。”或此倩庵公作于空室无人处之诗句,更能表达吴氏对人世间之感怀。
今我国粹能再次受世人所瞩目,在倩庵公之一百二十五年华诞时,其书画作品再次受到有识之士推崇,余甚为之振奋。往事不堪回首,然历史亦不容忘却,愿中华文化之精华,倩庵公之作品,能更好地流芳百世,与世长存。期待:五百年后人论定!

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吴宽行书《灯下观白氏集简济之君谦二友》1000万落槌

拍品信息:

题识:何物灯前消夜长,一编在手坐焚香。俚言却许朱弦和,真味似将玄酒尝。前辈任他为李杜,近时知己得王杨。闭门谢却闲宾客,晤语惟容白侍郎。右灯下观白氏集简济之君谦二友。吴宽。

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