王羲之:霜降的橘子才好吃!

澳门新葡亰娱乐场 1《奉橘帖》
释文:奉橘三百枚,霜未降,未可多得。
开皇十八年三月二十七日参军学士诸葛颖,咨议参军开府学士柳顾言,释智果跋其尾。
此帖是王羲之写给朋友的手札,说为你奉上橘子三百枚,还没有到霜降,并没有太多的收获。
《奉橘帖》在唐代就很有名,诗人韦应物有诗句说:“书后欲题三百颗,洞庭更待满林霜。”用的就是这件书法的典故。
与《何如贴》连在一起。 事实上,还跟《平安贴》连在一起。
一边品尝橘子,一边欣赏《奉橘帖》,这也是霜降时节最甜美的享受吧。
《奉橘帖》 唐代 硬黄纸,墨迹 纵24.7厘米 2行,12字 台湾台北故宫博物院
王羲之行书《奉橘帖》,与《何如帖》、《平安帖》连为一纸,纵24.7厘米,横46.8厘米。
王羲之行书《平安帖何如帖奉橘帖》,三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。
例如王羲之的《平安帖何如帖奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本,是指在照相印刷术发明之前,古人为了保护书画艺术品原迹,采用临摹的方法制作副本和复本。
所谓“摹”,就是对原作真迹摹写,力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”,绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛,在唐朝,就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”,下有专门摹拓书法的人员,不少人都是此中高手。
如今,东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存,这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高,笔意俱存,宛如手写,也可窥见王羲之行书的面貌。
《奉橘帖》赏析 点画与书风
《奉橘帖》虽聊聊数字,但各各不同,有的方折,峻棱毕现,有的圆转,圭角不露,视若轻盈,实则厚实,墨色湛润,神闲态浓,中锋、侧锋并用,聊聊数字,令人回味无穷。《奉橘帖》二行,是王羲之行书的主流风貌,点画的行态,灵活多变,意趣丰富,且书风坦然清纯,字字挺立,体态舒朗,结体的纵横聚散恰到好处,其造型大多是圆润的椭圆形,有轻灵之感。
行气与轴线
《奉橘帖》虽两行文字,字势行气也变化丰富:首行由于“三”、“枚”两字左移,将较垂直的轴线行呈曲线分布。其次,“三”字的末笔横画右移,“百”字右横折左倾,将字势与行气联动起来,形成第一个曲线。其后“枚”虽整体向左欹侧,但末字用力向右下,使笔势均衡。“霜未降”三字通过主笔的映带,使行轴线再次形成弧线。曲线行轴线的使用,赋予作品以律动,有音乐之感。
结体与布白
《奉橘帖》无王羲之尺牍中“羲之白”、“羲之顿首”、“不具”等尺牍书写格式,应为便函。信中所说“奉橘三百枚”,是送给亲友的。与“平安三帖”中的《平安帖》、《何如帖》比较,《奉橘帖》有不同的面貌。书法有成熟的风格面目,已进入创造境界;在已有风格的基础上,一件作品一个面目,则是更高的境界,从“平安三帖”的不同风格,可感知王羲之的创造力。

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《奉橘帖》

释文:

奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

  
此帖是王羲之写给朋友的手札,说为你奉上橘子三百枚,还没有到霜降,并没有太多的收获。

     
橘子霜降后会变得更甜,也就是说,在一千七百多年前的霜降前不久,王羲之曾用快递给朋友发了一箱橘子。

      你说,霜降,王羲之家的橘子熟了,一定很甜吧。

     
《奉橘帖》在唐代就很有名,诗人韦应物有诗句说:“书后欲题三百颗,洞庭更待满林霜。”用的就是这件书法的典故。

       
今天内容就这三百颗橘子,这玩意儿目前在台北,最后一图,为全卷大图。实在放不了更高清的。

初,羲之既优游无事,与吏部郎谢万书曰:

古之辞世者或被发阳狂,或污身秽迹,可谓艰矣。今仆坐而获逸,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!违天不祥。

顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄,庶令举策数马,仿佛万石之风。君谓此何如?

——《晋书·王羲之传》

王羲之晚年隐居剡县金庭(浙江嵊州市),过着和很多退休老爷爷一样的生活,悠悠闲,自得其乐。种种蔬菜瓜果,带着儿子,抱着孙子在果园里转转,有好吃的,就切开大家分了吃。虽然种的一般,但身教言传,让子孙懂得「敦厚退让」的道理,也是不错。

《奉橘帖》欣赏

开皇十八年(598)三月二十七日参军学士诸葛颖,咨议参军开府学士柳顾言,释智果跋其尾。

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澳门新葡亰娱乐场,与《何如贴》连在一起。

事实上,还跟《平安贴》连在一起。

一边品尝橘子,一边欣赏《奉橘帖》,这也是霜降之日最甜美的享受吧。

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《奉橘帖》整幅欣赏

【摹搨】唐代

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