民国“茫父”款篆文镇尺

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这对民国时期“茫父”款镇尺,大小雷同,长19.9、宽1.9厘米,黄铜材质,铜质色调柔和;其中一尺署有“茫父”款,字下刻有姓氏小印。

陈师曾梅竹双清墨盒

茫父即清末民国时期艺术大家姚华,墨盒刻铜便由他首创。需要说明的是,首创非亲创,姚华自己并不刻铜,操刀者主要是同古堂张氏和姚锡久,只是铜器物上的图文用姚华书画作品。因姚华文艺之修为,书画之造诣,故所参与制作的墨盒皆为精品,因而借其名号者甚多,这对镇尺正是寄托了姚华名款。
虽是如此,然确不影响镇尺之文玩功能。正面刻有篆书文字,反面无文。以篆文单一形式呈现,并未影响镇尺的可观性,两只镇尺上方分别为白文“延年”“持身”,刻字深峻,且字体均匀。在镇尺中间,则有椭圆形框,依次是“华国文章”“学无止境”,两镇尺最下方皆是“率真”两字。篆书周边均附有行楷书释文,这既可让观者识别篆书,又填充了镇尺文字内容。
镇尺为写字作画时用以压纸的工具,属文房工具。镌刻者多是书画家,即便不是书画家也是具备文化素养的高手,他能根据书画家的原作,把作品原样地缩小到镇尺上,而不失原作风韵,这绝不是简单的临摹,而是要充分体现出书画家作品的气韵、笔意、布局。
这对镇尺虽是当时的精仿之作,但仍有一定的收藏价值,这价值更多地来自它的工艺要求。

澳门新葡亰518,来到朱瀚家中时,数十件大小不一、刻绘各异的墨盒与镇尺都已经整齐地排布在桌面上,焕发着温润的金属光泽,另一旁则是数册装帧精美的《民国刻铜文房珍赏》。而书册封面上的一件刻铜墨盒的实物就在近旁,这是朱瀚心爱的藏品,也是书画大家唐云先生的旧藏。圆形的墨盒盖上刻有刀痕老辣的草叶与栩栩如生的一对蟋蟀,蟋蟀两首相对,仿佛在呢喃低语,情意深切。据考证,这是齐白石为友人黄传霖专门绘制的。

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刻铜文房是刻有文字或图案的一系列铜质文房用具的总称,以墨盒和镇尺为主,制作与使用的历史可以追溯到清晚期。其中的墨盒是砚台的延伸,在墨汁发明以后,人们不再需要即时磨墨,便以装有一团棉纱线的铜盒储蓄墨汁,盒盖则箍有石板或砚板用以舔笔。在乱世之中,墨盒可以随身携带,便于取墨书写,颇具实用性。刻铜墨盒的收藏价值主要来自盒面的刻绘,在清末秀才陈寅生等人的创制下,原本光洁单调的墨盒表面被刻上了类似砚铭般的文字,后来又逐渐演化为各类精美的绘画书法。

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