[推荐]遍布紫禁城里的楠木家具

盛澜,1975年生于北京,对佛教建筑、佛教文献、佛教造像、佛教美术有研究。

澳门新葡亰娱乐场 1室雅楠香复制的清宫隔栅

师从著名红学家、敦煌学家、佛学家、文史学家周绍良先生。

  紫禁城西路的敬胜斋,为清帝休憩的便殿,敬胜斋外观九间,内分为东西两部分,东五间与延春阁正对,两侧接游廊与阁相连。室内阁上有匾曰“旰食宵衣”。是对帝王废寝忘食,勤于政事的赞誉。斋西四间偏于花园的西北角,为乾隆八年西墙西移后所添建。乾隆帝在在建福宫赋上提到“构建福宫、敬胜斋等处,以为几余游憩之地。”在敬胜斋的西次间,也陈设有“金丝楠木描金宝座椅子足踏。”

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澳门新葡亰娱乐场,  据道光十五年乾清宫陈设档:在乾清宫明殿正间陈设相当丰富,其中最主要的景观就是金漆楠木屏风宝座,除此之外,在乾清宫内还陈设有引见楠木宝座一张。

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  清代帝王为了表达自已礼佛敬佛的诚意,在紫禁城内兴建了大量的佛堂,而佛堂里供佛的家具均为金丝楠木制作。据光绪二年崇敬殿东西佛堂的陈设档里就记载,崇敬殿东西佛堂里陈设有大量的金丝楠木家具。据记载:“光绪二年二月二十日起,陆续查得崇敬殿东佛堂:金丝楠木金漆闹龙大龛两座;金丝楠木金漆小案一张;金丝楠木金漆闹龙龛一座;楠木金漆小案一张。在崇敬殿西佛堂里陈设里,也陈设有楠木佛龛及楠木案。

供案的原形是周时的一种礼仪祭祀陈设,传世常见的形制皆似于翘头案。但其翘头角度和尺寸都比较大,通常案面以下装绦环板或是设置抽屉,多为三弯腿、且以兽足或是足下踏珠接地。

  清宫佛堂里的楠木家具

案和桌在形制上有本质区别。一般来讲,腿的位置决定了它的名称,而与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块为案,腿的位置顶住四角为桌。案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案、供案等。

  据嘉庆二十四年宫中的陈设档记载:在颐和园万寿山后山的绮望轩里就陈设有多件金丝楠木家具:绮望轩面北安:楠柏木包镶床三张;靠西墙安:金丝楠木几腿案一张;靠东西墙安:金丝楠木小炕案一对。

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  清代宫殿苑囿的内部,金丝楠木家具成为重要的室内陈设家具。今天北海公园内的仿膳饭馆,原址是清代是皇家苑囿西苑的漪澜堂,而当年这个漪澜堂最大的特色便是它的内部各个开间,都陈设有金丝楠木宝座床。据清宫档案记载:漪澜堂
“北明间北面设:金丝楠木包镶床一张;东次间面西设:金丝楠木包镶床一张;东里间面东设:金丝楠木包镶床一张;西里间面东设:金丝楠木包镶床一张。西里间面南设:金丝楠木包镶床一张。”可见各个房间都被金丝楠木家具占据,展现了对清宫对金丝楠木的喜爱和偏好。

前面提及的硕大楠木供案,据其雕刻纹饰判断应为宗祀场所陈设所用。依其体量足以揣测其当年入供之厅堂的恢宏庄严,以及宗族香火与门第之兴旺!

  中正殿西次间内供金丝楠木龛二座,内供新造铜胎无量寿佛二尊,之内有燃燈古佛一尊,尊东西分供。

史载:自永嘉入闽,郑氏支开宁德、叶散闽东。至南宋端平年间,其后裔朝奉大夫郑国珍迁族于周宁浦源村,至八世孙郑模(字懿显,行晋十)始建浦源宗祠,又于清道光二十年(1814年)重修

  而其中三大殿,太和殿、中和殿、保和殿,占据了紫禁城中最主要的空间,在建筑设计和殿内陈设布局上,以其宏伟的规模,威严的气势取胜。在紫禁城的外朝正中线的宫殿,太和殿、中和殿、保和殿里面的宝座,全部以楠木为胎、罩以金漆,髹饰龙纹。这种金漆龙纹宝座是最高等级的宝座,只能摆在紫禁城内的中轴线的上宫殿内。如在太和殿内的宝座即金漆龙纹楠木宝座。

清宫最早的佛堂中正殿原址位于紫禁城内西北隅建福宫花园南,主供无量寿佛。清康熙三十六年设“中正殿念经处”,专司掌管宫中藏传佛教佛事活动以及佛像的铸造、绘画等宗教艺术活动。

  而乾清宫东暖阁则为皇帝召见臣工的办事处所,作为皇帝召见臣工接受朝贺的这座宫殿里,金丝楠木家具成为不可缺少的重要陈设。乾清宫东暖阁楼下的抑斋内的落地罩上设有一张金丝楠木包镶的宝座床,床上设有:红雕漆痰盒一件,青玉靶回子刀等陈设品。

宗祠正厅高悬大明礼部尚书翁正春所书”蕴藻流芳”,于二进厅又有民国海军上将萨镇冰题写的”硕德耆年”匾额。

澳门新葡亰娱乐场 3故宫藏楠木磁面墩

这件17世纪翘头供案通体为楠木所制,髹红漆、描金装饰。整体风格沉稳静穆、结构严谨大气。该案体量厚重巨大,台面两端设内卷云纹飞角,腿足三弯且兜转有力,下部为抱腿圆雕猛龙鸱吻吞足,台面下高束腰镶八仙过海涤环板,牙头雕饰凤鸟纹

澳门新葡亰娱乐场 4康熙的楠木桌

乾隆时期清廷推行繁兴佛教以安众蒙古的国策,中正殿改由皇帝委派的王公大臣管理,佛堂几乎遍布后宫的每个角落。在这些御佛堂的装修和陈设的供器中以楠木制作者甚多,诸如塔、龛、塔跺、供桌等。

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除了形制上的区别,桌与案更重要的区别,在于精神层面。两宋以后,桌在趋于实用的过程中,与案逐渐发生了分野,桌的实用功能越大,其陈设功能就越低。相反,案的陈设功能则增加了,在人们心目中的地位相对也更高。

  金丝楠木在明清两代基本为皇家所珍重,将其作为御用之材,专门设有置办楠木的部门,因此金丝楠木又有“皇木”之称。在紫禁城内,楠木大量的还是用于宫殿的建材或装修中,如紫禁城内的养性斋、毓庆宫,古华轩、绛雪轩等处,多以楠木作为宫殿内部的几腿罩、或用于隔扇门,或用于天花藻井。而清宫内务府造办处还生产制作了大量的金丝楠木家具,被充盈到各个宫室中,成为清代宫殿内部的重要家具陈设。在紫禁城的一些重要宫殿里,都陈设有金丝楠木家具。

浦源郑氏宗祠乃为目前华东地区保存最为完整的宗族祠堂建筑群落。其建筑布局独特,前窄后宽而形同古船。院落正门右前方有一株千年柳杉,树高十丈许,干粗六围,树腹中空而枝叶茂盛,村人奉若神明,美名之曰”灵樯”。

  储秀宫是明清两代后妃居住的地方。咸丰二年慈禧刚进宫被封为兰贵人时,曾在这里居住。咸丰六年三月升为懿嫔的慈禧,在这里生下同治皇帝。光绪十年已居长春宫的慈禧太后,为庆祝五十岁生日,移居此宫,并重修宫室,耗费白银六十三万两。据乾隆二十一年储秀宫陈设档记载:储秀宫后殿明间,北边设金丝楠木格一对,格上设水仙花玻璃盆景等各色装饰物品。

在故宫博物院的收藏中,最高等级的家具就是四海皆知的那件金漆楠木宝座和其背后的楠木金漆龙纹宝座屏风。而楠木供案之类的陈设木器则更广泛的见诸于礼佛和祭祀等于信仰相关的神圣场所。

澳门新葡亰娱乐场 6出土的金丝楠木

依据装饰风格与器形,延及雕刻技法和涤环板中人物开脸等项,基本可以判定上述的17世纪金漆楠木供案为闽地工艺,兼具明末清初的时代特征,但其体量的确足以与同时代的宫廷制器相较。

  在清代宫中皇子按受启蒙教育的毓庆宫建筑一区中,也配备有金丝楠木家具,在其正殿惇本殿里,陈设有一件体形高大的金丝楠木雕龙顶竖柜,据光绪二年的宫中陈设档记载,这件金丝楠木大柜里存放了许多重要的典籍图册、文玩雅器,足见其在清代家居陈设中的重要地位。

明清两代建筑木构件上的木雕装饰技术达到了高峰,许多木雕工艺作坊还从民间走向官营,并相继形成地方色彩鲜明的民间木雕流派。其中浙江东阳、福建福州、广东潮州被称为我国木雕三大产地,常用材料有楠、樟、黄杨、龙眼木、梨木、椴木、桑树根等,其中尤以楠木为上。

  在紫禁城的一些佛堂里,楠木家具更成为佛堂里不可缺少的家具陈设。入清以后,清帝充分了解藏传佛教在蒙藏地区的重要影响,把“兴黄安蒙”作为巩固蒙藏边疆的重要国策贯彻始终。乾隆帝在《御制喇嘛说》中曾这样分析:藏传佛教与蒙藏民族的关系“盖中外黄教总司以此二人(指达赖、班禅额尔德尼),各蒙古一心归之,兴黄教,即所以安众蒙古,所系非小,故不可不保护之,而非若元朝之曲庇诌敬番僧也。”尊崇达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等黄教领袖,给予崇高的地位。

传统的福建金漆木作题材多为雕刻人物风景、飞禽走兽、花鸟虫鱼。其作品讲究多层镂空,富立体感,玲珑剔透。有的通体贴以金箔、以朱红漆托底,使镂雕部分的金箔与底部的朱红漆相映,显得富丽华贵。

  除了中轴线上的金漆龙纹楠木家具之外,内廷各处殿堂的陈设中也缺不了金丝楠木家具,这些家具多是金丝楠木本色家具或髹漆家具,包括屏风、床榻、佛龛、坐椅、书格、香几、供案等类,如清宫的佛堂,作为清代帝王礼佛敬神的主要宫殿,里面的佛堂家具如佛龛供案等大多为金丝楠木制作,足见其在清宫内廷陈设中举足轻重的地位。(作者:周京南
故宫博物院宫廷部研究员)

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