雍正乾隆年代仿制了多少汝窑

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汝窑可谓全民皆知,但仿汝釉却少见提起,不知者甚至将两者混为一谈,这是大忌。

北宋 汝窑青瓷无纹水仙盆

“仿汝釉”与“汝窑”这二者看起来虽然名字相似,外观相像,却并不是同出一宗。

台北故宫博物院藏

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清乾隆 仿汝釉水仙盆

宋 汝窑天青釉洗带匣钵

北京故宫博物院藏

汝窑是宋代五大名窑之首,是为北宋宫廷专供烧造御用青瓷,以烧制出“雨过天青”的汝瓷而得名于天下,其釉色清雅素洁,青中闪蓝,世间难出其左右。

一般说到汝窑,指的是宋代汝窑烧造的汝瓷。宋代以后元代由于文化传统受到破坏,并没有仿造过汝瓷。明代初年,为继承宋代文化传统,于永乐宣德年间,在宫廷的倡导下开始仿制宋代汝窑瓷器。

虽然宋代汝窑瓷器在色调上有深有浅,但都是围绕着“淡天青”的基本色调。

明宣德 仿汝釉蛐蛐罐

这种清逸素雅的色调,迎合了北宋时期上层社会主流审美“清淡含蓄”,并且受朝廷所推崇,这使得汝瓷一跃成为宋代诸瓷之首,受宠于宫中,流行于皇族。

北京故宫博物院藏

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清代雍正、乾隆皇帝都酷爱汝窑器,据《清宫造办处活计档》记载,景德镇在雍正六年和乾隆三年时仿汝窑器均多达40余件。这些潜藏在史料中冰冷的数据,恐怕不能带给大家多元的感受。那么接下来让我们举出两个清代文学作品里有关汝窑的例子。

宋代 北宋早期汝窑天青釉碗

在小说《红楼梦》第三回中,第一次出现了有关汝窑的情景:

所见得汝窑精品其造型定是规整,胎质定然细腻,釉色如同粼粼湖水面上映出的青天,堪称稀世珍品。

澳门新葡亰518,临窗大炕上铺着猩红洋毯,正面设着大红金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥;两边设一对梅花式洋漆小几:左边几上摆着文王鼎,鼎旁匙箸、香盒;右边几上摆着汝窑美人觚,里面插着时鲜花草。

在故宫博物院所藏宋代汝窑瓷器中,还镌刻“蔡”“寿成殿皇后阁”等铭文。这二者铭文据说“蔡”字当与宋徽宗的宠臣蔡京有关,“寿成殿皇后阁”则是宋代宫殿名。

清雍正 仿汝釉花觚

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北京故宫博物院藏

宋 汝窑天青釉三足笔洗

《红楼梦》第四十回:“探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。”

文献记载汝窑是用玛瑙来作为釉原料,其实玛瑙的主要成分是二氧化硅,而釉的主要成分正好也是二氧化硅。因此,玛瑙的加入对釉的性质不会产生多大影响,只能说明烧造宫廷用瓷之不惜工本。“冰裂纹”“香灰色胎”“芝麻挣钉”等特征,是鉴别真假汝窑瓷器的重要依据。

这里的花囊和花觚一样,都为插花器物,因形似鱼篓,故又称鱼篓尊。该器型始于雍正朝。

“仿汝釉”是明清时为了仿制宋汝窑所制作出的釉色品种。

清乾隆 仿汝釉双系鱼篓式尊

景德镇窑仿烧宋代名窑瓷器始于明永乐时期,仿汝釉只见有明宣德时期的制品,但传世品极少。这就要说到“偏科”问题了,明代仿宋汝窑时偏重于仿天青釉色,导致不太注重仿其造型,因此极少有人乱真之作。明代仿汝釉除了釉色貌似宋汝窑外,其造型和歀识都显示出宣德官窑瓷器的特征,外底多署当朝年款。

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