“风流清逸 萧疏奔放”吉林省博物馆开展

澳门新葡亰518 1图一
鉴藏天地 黎展华
溥儒,字心畬,原名爱新觉罗溥儒,清恭亲王奕之孙。20世纪中国画坛传统派代表人物,曾在北平艺专教授中国画,与张大千并称“南张北溥”,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。这位当时颇负盛名的画家,由于历史等复杂原因,一直缺少应有的关注和深入的个案研究,甚至一度在美术馆的展览中绝迹,而仅见于各大拍卖的近现代书画专场。前不久北京画院举办的“松窗采薇溥心畬绘画作品展”汇集吉林省博物馆、首都博物馆以及台湾私人收藏溥心畬作品100余幅,堪称近年大陆所举办溥心畬展览规模和质量都比较高的一次,而更关键之处在于本次展览真正是以学术研究为核心而形成的对成果的呈现,其背后所蕴含的关于溥心畬个案研究的推动和进展更值得加以关注。图二
溥儒的画作用笔简洁爽快,无论构图、皴法、山石树木,都可以从南宗山水画中找到他的取法之处,但因其早年学过“四王”画法,且具有文人的修养,使他的画又和南宗山水不完全相同。溥儒的山水画很多采用了浅绛设色之法,其山石皆用赭石、花青稍加渲染,设色清雅,与南宗院体画和“浙派”山水画浓厚艳丽的大青绿山水有很大区别。当然,溥儒的成就不仅仅在山水画上,他的人物、花鸟亦十分出色。特别是花鸟画一看即知取法宗人,处处透着潇洒,给人以不愠不躁之感。正是依循着传统的轨迹,又不为传统所困锢,溥儒以独特画风,有力地推动了传统绘画的发展。
在当今的市场上,在高额利润的驱使下,书画作伪横行,造假者用尽各种手段,让人防不胜防。而有着“南张北溥”之称的溥儒,近年来市场行情直线上升,致使书画赝品层出不穷,让藏家们吃尽苦头,就连拍卖行也不可幸免。因此,学会如何辨别真伪,是藏家进入市场前的当务之急。
在鱼龙混杂的艺术市场上,溥儒书画作品的赝品非常之多,让人望而却步。据说溥儒对造假很纵容,笔单多时,他难以应对,于是干脆叫门人代为捉刀,自己却只落款钤印,以应付客户。然而事实上,这种半真半假的“门里货”并不多见,市场上充斥的大多是彻头彻尾的假货,它们实实在在地影响了溥儒的市场行情。
图一图二均为署名溥心畬的山水画中的雪景图,最出彩的是两幅作品都采用了淡墨渲染大片留白的方法,制造了白雪封山,冰天雪地,让人望图顿生冷飕飕的感觉,无论是高士骑马上山,还是携友策杖上山,都走在了白雪皑皑的山路雪地里,但大自然的寒冷并没有阻拦友人的山中探访,把北方的寒冷和人物的热情融为一体,立意独特,内涵生动。
乍一看,两幅画,无论在取材、构图、内容、山川树木的表达上,也各有可圈可点的地方,笔墨的效果也大致相同,那究竟图一是真还是图二是真?我们必须用相互对比的方法去分出优劣,再进而做出最后的真假判断。
图一明显地带有宋代院体风格,画工严谨和保守,充分说明了图一是在大量的仿古过程中渐渐吸收了古画的技法与观念,有文人画的韵致,让画面散发着清逸之气,完成了自我风格的建立,我认为图一更接近于溥心畬的惯用手法。另外我们发现图一明显下了不少功夫,层次多,皴法丰富,说明了溥心畬在此图的绘画中讲气韵、讲风格、讲细节,整幅画有深度、有分量。
图二在构图尤其在刻画中,山川地貌的描写显得简单,尽管近景的两棵松树也确实下了一些功夫,但毕竟难以体现一个大画家全面的修养和功力。而且画风缺乏高古的宋院遗风,时代风格和个人风格一下子拉开了,让作品只能接近明清以后的体例和风格,与溥心畬一贯的宋院画风有出入。尤其图二书法的比例过大,犹如横空出世一样,破坏了整幅画的和谐而显得突兀,书法的技法、功力更是与溥心畬的真品相比,技逊一筹。
综上所述:图一是真,图二是假。

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原标题:看吉林省博物院珍藏的张大千溥心畲:风流清逸,萧疏奔放

南张北溥指的是近代中国画坛上两位绘画大师,张大千和溥心畲。张大千一生画风多变,溥心畲则集诗、书、画三绝于一身。

继南张北溥书画特展在陕西历史博物馆、山西省博物院、重庆三峡博物馆、云南省博物馆等地展出后,据悉,
风流清逸
萧疏奔放吉林省博物院藏南张北溥书画特展近日在吉林省博物院展出,并将持续至
5月22日,
展览展出张大千和溥心畬的作品总计80幅,其中成扇作品18幅,手卷2幅,立轴60幅,充分展示了南张北溥对中国传统艺术的继承与发展。

展览海报

在近代中国画坛上,南张北溥享誉盛名。

澳门新葡亰518,张大千其作品之多、题材之广、影响之远,今人无人能及。张大千在50岁之前遍游国内名山大川,常以长江、黄山、华山、青城、峨嵋、三峡为题材,运用各种表现手法,描绘河山的壮丽;50岁之后又遍游欧美各洲,眼界之开阔为中国画家之第一。张大千晚年创造出了中国画史上前所未有的泼墨、泼彩艺术风格,在中国绘画史具有开创性的贡献,徐悲鸿因称之为五百年来第一人。溥心畲先生集诗、书、画三绝于一身,他对古画多所涉猎,因此他的书画风格也含括山水、人物、花鸟等广泛题材。溥心畲天资聪颖,学画过程走的事自学之路,家藏书画又多宋元名家真迹,10年后竟成名画家。其绘画追求的是一种文人趣味,诗文书画的配合,以表现他心中的清逸闲雅之意境。

南张北溥之名主要基于两人在山水画方面造诣的异曲同工。他们一个主南宗,兼写北宗;一个主北宗,偶写南宗;一个写山水乱头粗服,一个则雍容富贵;一个是南方人,一个是北方人。基于此,1935年8月,北京琉璃厂集萃山房的经理周殿侯首先提出南张北溥之说。随后,画家于非闇写下了一篇《南张北溥》的短文,发表在《北平晨报》之画刊,文中写道:张八爷(指大千)是写状野逸的,溥二书(指心畲是图华贵的。论入手,二节高于八节;论风流,八爷未必不如二节。南张北溥,在晚近的画坛上,似乎比南陈(陈洪绶)北崔(崔子忠)、南汤(汤贻芬)北戴(戴熙)还要高一点儿将张大千、溥心畲与明清时期南北并驾齐驱的画坛领军人物相提并论,甚至说比他们还要高一点儿,说明二人在当时的地位。另一署名看云楼主的也在《网师园读画小记》中称海内以画名者众矣,求其天分高而功力深者,当推张大千、溥心畲二家大抵心畲高超,而大千奇古;心畲萧疏,而大千奔。从此,南张北溥之名不胫而走。张大千以取法四僧上溯宋元晋唐,更吸收借鉴敦煌重彩,所作辉煌大气,可称南人北相;溥心畬则绕开董其昌崇南抑北的南北宗论,取法被文人画家所贬斥的南宋院体,且将南宋院体山水的刻露一洗而变为元人的萧散,可称北人南相。

据悉,此次展览由国家艺术基金2017年度资助项目吉林省博物院主办,展出的张大千和溥心畬书画作品是吉林省博物院的重要收藏之一,是本世纪六十年代张伯驹先生担任吉林省博物馆常务副馆长期间,从各地征集并亲自审定而得。其中溥心畬部分带有嘉榞上款的绘画作品,是作者渡海前客居杭州时为了报答时任浙赣铁路局局长侯嘉榞的供养庇护而作的一批绘画精品,由于特定的历史背景,避免了世传溥儒代笔之嫌;张大千作品则以其早中期为主,涵盖花鸟、山水、人物、工笔、写意各个门类,为研究张大千晚年以前绘画风格的演变提供了重要的线索和轨迹。

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