浅谈笔筒及其收藏价值

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澳门新葡亰手机版,今天,小编来和大家聊聊文房用具之一,笔筒。首先,我们先来了解其历史起源。

在中国传统社会中,文房清供是笔耕丹青的必要条件,悠悠历史长达千年。所谓供,即供奉,自然是圣洁高贵之物;所谓清,可以是清雅不俗,可以是清逸不浊,也可以是清心寡欲。所以,文房清供,其本来含义是文人书房中那些表达文人高雅气息与悠然古意的物品。

笔筒在明代有大量的文献记载,据《天水冰山录》{己载,查抄明代一代权相严嵩家产的清单上,列有牙厢(镶)棕木笔筒、象牙牛角笔筒、哥窑碎磁笔筒等。文震亨《长物志》笔筒专条云:“(笔筒)湘竹、棕榈者佳,毛竹以古铜镶者为雅,紫檀、乌木、花梨亦间可用。”屠隆的《文房器具笺》笔筒条日:“(笔筒)湘竹为之,以紫檀、乌木棱口镶坐为雅,余不入品。”文、屠二人皆为明代晚期的著名文人,对当时的文房器具多有记述。只是二人钟情于竹木的雅洁,对其他质地的笔筒关注不够。综上所述,对笔筒的明确汜载始于明代,实物方面,我们看到的笔筒多为明清以后的制品,传世的所谓宋代笔筒并不确切。故从实物和文献两方面看,笔筒应该出现于明代中晚期,并且很有可能始于竹笔筒,自此以后,成为中国置笔最主要的用具。

文房清供也可称文玩或清玩,它是在中国传统的文房笔墨纸砚四宝基础上,派生出的辅助用具,是书案上清雅的实用陈设品。包括有笔筒、笔插、笔匣、笔掭、笔洗;墨盒、墨床、水注、水丞;镇纸、臂搁、裁刀;砚滴、砚屏、印章、印盒、帖架、文具箱等,可谓包罗万象、琳琅满目,已远远超出了其实用价值,而更多的为赏鉴之途。文人对其追捧,更多是在诉求一种致精的生活方式,一种古雅的生活态度,一种闲隐的生活追求。古人云:笔砚精良,人生一乐。可以想象,那是怎样的一种燕闲清赏之态!文房清供作为文化遗产,不仅为我们了解古代的人文历史提供丰富的佐证,同时也向我们揭示了古代文人雅士丰富的精神文化内涵世界。

在古代,笔筒以其艺术个性和较高的文化品位,受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》,云:“笔之在案,或侧或颇,犹人之无仪,筒以束之,如客得家,闲彼放心,归于无邪。”而这种青睐延续到了现代,目前收藏市场上对于笔筒的热衷如火朝天,无论是现代笔筒还是古代笔筒,只要其工艺精妙绝伦又具儒雅气息,其价值绝不低于书画。而古代笔筒更不用说,经过历史的颠沛流离,能保存至今已是不容易了,且本身还兼具着历史与文化的气息,更是众人的宠儿。下图便是小编有幸见到的一件古代笔筒。

吴之璠款竹雕笔筒

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