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萧山朱氏捐赠避暑山庄的明清紫檀宝座
民国时期购于北京四大街荣兴祥和蕴宝斋两家古旧家具店

原标题:昔日古玩行

很多人以为古旧硬木家具是传统的古玩大项,有悠久的历史。有一本介绍中国古家具收藏的书,第一章以“古典家具热的六次浪潮”为题,叙述中国古家具收藏出现过六次收藏热:第一次是清代;第二次是民国时期;第三次是20世纪60-70年代;第四次是改革开放初期;第五次是20世纪末;第六次是21世纪初。

1870年代上门收购古玩字画的古董商。约翰·汤姆逊摄

笔者认为,“古典家具热的六次浪潮”说法不准确。原因是中国古玩收藏界“不认”古旧硬木家具是古玩,因此前三次收藏古旧硬木家具活动,其性质是二手家具交易,主要购买者是外国人和中国港台地区华人。中国内地虽然是古旧硬木家具的故乡,但在20世纪80年代以前,中国内地并没有“古硬木家具收藏”的观念和活动,只有经营二手家具的古旧硬木家具行在做古旧硬木家具的买卖。而前面所述的后三次,才是真正意义上的古家具收藏。

清同治年间古玩铺出售的青铜器。约翰·汤姆逊摄

一、清末民国期时期的古旧硬木家具行

古玩铺经营最多的还是书画与瓷器,行话称之为软片和硬片。

在20世纪50年代中期以前,中国内地有一种专门收购、修复、销售二手硬木家具的行当古旧硬木家具行。这个行当消失于1956年,因而现在有很多人认为经营古旧硬木家具的行当属于古玩行。其实当时古玩行有古玩行的规矩,古旧硬木家具当时还没有得到古玩行的认可,古旧硬木家具属于二手旧家具,古旧硬木家具行仍属于旧货行。

古玩铺的经营者一般学识渊博、眼力高超。海达·莫里逊摄

1.老北京古玩行概况

小摊的货物品质不高,甚至假货充斥,但价格低廉可以讲价。

在中华人民共和国成立之前,古玩行是为满足上层贵族官僚和文人墨客收藏而产生的高端行业。古玩行经营的项目,都是社会公认的文玩古董。据明人刘侗、于奕正著《帝京景物略》记载,老北京古玩店始于明代后期。

古玩铺的老板和学徒。海达·莫里逊摄

据老北京古玩行商会史料可知,老北京古玩店有五种类型:

民国年间的古玩铺中除了小件文物,还有大型佛像,有的是从石窟盗买的。

①金石文古玩店:经营项目很多,主要有古代黄金制品、古代银制品、青铜器、历代石雕艺术品、古玉器、古瓷器、漆器、竹木器、牙角器、珐琅器、料器。

近年来,随着收藏市场升温,很多人都知道,北京潘家园是古玩爱好者“淘宝”的好地方。古玩业究竟源于何时,已不可考,但历史久远是无疑的。

②字画店:经营历代名人书画。有的还兼营小绣片,如“顾绣”。

澳门新葡亰518,据民国大收藏家赵汝珍编著的《古玩指南》:“所谓骨董者,即古代遗存珍奇物品之通称……明时诸家记载,尚称‘骨董’或‘古董’。‘古玩’,乃清季通行之名词,即古代文玩之简称也。”明人刘侗、于奕正所著《帝京景物略》中也有记述,北京城隍庙市所售“彝鼎之曰商周,匜镜之曰秦汉,书画之曰唐宋”,可见在明代北京古玩交易已很成熟。至晚在清代,北京已有专门的古玩铺,其从业者也成为一种专门职业。看过《红楼梦》的人应该都记得“演说荣国府”的冷子兴,他的职业就是古董商。

③碑帖店:经营碑帖拓片、唐人写经和名人手稿等。也兼营文房四宝,我国宋代以来的各种旧纸、明清御墨、民国时期的徽墨和毛笔、历代名砚、铜制文房用具等。

清中期以后,北京古玩店随着书肆在琉璃厂一代麇集,形成了北京琉璃厂近200年的“文化一条街”。一开始光顾古玩店的多为达官贵人或文人士大夫,所谓清流,好金石碑版、夏鼎商彝者。晚清时期,英法联军火烧圆明园后,中国文物外流,欧美等地所谓的考古学家、收藏家、冒险家、古玩商等纷至沓来,借助不平等条约深入中国,搜罗各类古玩。这同时也激起中国一些有识之士收藏国宝、抵制文物外流的行动。从清末到民国,社会动荡激变,清室退位、豪门败落,以及军阀混战、“东陵盗宝案”等,致使大量古玩流向市场,当时的北京古玩业随之空前兴旺。

④书画装裱店:对古旧书画进行装裱,实际是对古旧书画进行维修的店铺。

根据赵汝珍的说法,北京的古玩商大致分为三类:小摊、挂货铺与古玩铺。其中最为正规的当属古玩铺,专营书画、瓷器、铜器、碑帖等各种古玩珍品。琉璃厂的大古玩铺都是实力雄厚的老字号,信誉良好,一般不会卖假货,更不会收假货。经营者也都学识渊博、眼力高超,如大观斋经理赵佩斋、茹古斋经理孙宝臣、韵古斋经理韩少慈等都是鉴定书画、古瓷的行家里手和修复专家;玉池山房的马霁川是揭裱高手,溥仪从故宫携走后被追回的国宝《潇湘图》就是其亲手装裱的。

⑤古钱店:经营各种古钱币。

古玩铺的服务对象多为有钱有势者,普通人对古玩感兴趣的一般就去小摊或者挂货铺。小摊的货物多从民间收来,低劣、粗糙,甚至假货充斥,但价格低廉还可讲价,有时运气好也能“捡漏儿”,所以对社会中下层人士更具吸引力。挂货铺比较特殊,严格来讲,它不属于古玩行,而是旧货店,只是其经营的商品常与古玩重合。挂货铺的商品大多为实用器物,包括旧家具、地毯、挂毯、戏衣、瓷器、铜器、漆器,甚至鸟笼、蛐蛐罐、麻将牌等,应有尽有。这些旧货价值自然比较低,但完好无损,对普通人来讲可谓物美价廉。

由于老北京古玩行店铺名录中没有一家古旧硬木家具店,可知古旧硬木家具行不属于古玩行。正是这个原因,当时收藏界中很少有人收藏、研究古旧硬木家具。中国古代也没有收藏古旧硬本家具的专著流传下来。

还有一个与古玩业密切相关的行业叫“打小鼓”。“打小鼓”有“打硬鼓”和“打软鼓”之分。“打软鼓”的往往担着两个大筐,走街串巷上门收些家具、衣物等旧货;“打硬鼓”的则穿着整齐,有一定的鉴别能力,一般不挑筐,只夹个蓝布包袱,去宅门收购价值不菲的古玩字画等。总的来说,打鼓行一夜暴富者虽有,但多数“打小鼓”的只是转卖旧货给挂货铺,维持温饱而已,有些甚至在饥寒中度日,正如《首都杂咏》中写道:“鼓小如钱音却宏,惯敲深巷僻街中。一天风雪人枵腹,甘供牺牲暂救穷。”

2.老北京旧货行概况

北京是明清时期首都,高官贵戚云集,清代还有人数众多的八旗子弟。1911年清帝逊位。从1912年开始,原清朝王公大臣和在京的八旗人都失去了昔日“吃皇粮”的特权,许多旗人家庭迅速衰败,靠变卖祖产为生。当时北京没有工业,就业能力很低,因而北京平民阶层中有很多人从事旧货行,以收购、维修、销售旧货为生。当时属于旧货的物品很多,大体是古玩店不收也不进行买卖的旧物件,均在旧货行、旧货摊出售。

旧货是价格低廉、使用功能尚好的二手物品,可以满足流动人口和城市贫民的生活需求,因而也有不错的销售。值得注意的是,旧货行、旧货摊上常会有一些收藏价值很高的旧物件,甚至是货真价实的文玩古董这是不肖子孙在变卖祖产时因不识货而当成“破烂”变卖的,所以旧时古玩店从业人员也时常光顾旧货店、旧货摊,以期有所发现这就是旧时古玩店常说的“捡漏”。

20世纪二三十年代的北京旧货摊上不乏有旧家具

3.旧家具行

旧家具行由民间寄卖、收购二手家具的店铺和相关从业人员组成。民间百姓迁新居或异地搬迁,都要处置一些不便携带搬运的家具,这是二手家具的一个来源。古代二手家具还有一个主要来源是被朝廷抄家惩罚的获罪大臣,罪臣家中的家具被官府就地变卖,因这种家具品质较高,收购价又很便宜,成为二手家具行最挣钱的业务。

明嘉靖年间,有一本书叫《天水冰山录》在民间流传,是官方查抄严嵩父子家产的清册,书名取自“太阳一出冰山落”之意,表达了对权臣严嵩父子迅速垮台的快意。书中《一应变价桌椅橱柜等项》一节,记载了变卖严府家具的汇总情况:

桌三千零五十一张,每张估价银二钱五分。

椅二千四百九十三把,每把估价银二钱。

橱柜三百七十六口,每口估价银一钱八分。

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