苍叶轻排指样柔 佛手赏玩

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中式店堂里的案头清供

北京艺术博物馆以桃子为题材的木版年画

如美人纤纤玉手轻柔,散甘纯香味袅袅,置香案净瓶安顿,宋人诗词中如此描写,佛手成为春节文房清供常物由来已久。
佛手,也叫佛手柑,果实在成熟时各心皮分离,形成细长弯曲的果瓣,状如手指,故名佛手。佛手的香气较浓,久置更香。药用佛手因产区不同而名称有别。产浙江的称兰佛手,产福建的称闽佛手,产广东和广西的称广佛手,产四川和云南的,分别称川佛手与云佛手或统称川佛手。
比较关注植物,素常却很少实际接触到佛手,前两年偶尔看见花店里有大盆金桔,间或佛手,惊鸿一瞥深觉好看,又恐这样的赏果植物照料繁琐,终究一晃而过。
今年春节前,与友人结伴游览,在某家中式店堂看见一大盆橙黄佛手,案头供奉,清香隐约,雅致无比,惊艳动人。

  在中国人的观念里,桃,自带仙气。桃子是从什么时开始被雕琢入玉,成为玉雕的重要题材之一?据本文作者考据,目前尚未见到唐代玉桃实物,收藏于无锡博物院的无锡钱裕墓出土玉桃杯应该是此类器物最早的样式,归为元代。

写了玉桃,自然是要写佛手以及石榴的,明清时期的吉祥图案里,这三者往往一同出现,桃寓意多寿、佛手寓意多福、石榴寓意多子,古人所谓多寿多福多子“三多”纹。

  啖桃时节,总有友人殷殷关切,从新疆胭脂玛瑙般的蟠桃,到青白如玉的无锡水蜜桃,还有沉甸甸的上海本地大团蜜桃,这些小小的丰足甜蜜,让人可以抵御世相驳杂与江湖恶意。

在明清时期的吉祥图案里,玉桃、佛手及石榴往往一同出现,桃寓意多寿、佛手寓意多福、石榴寓意多子。
上博明清家具陈列中有一套清代红木金漆地镶嵌染色象牙的屏风与宝座。五扇屏风中间为桃树,左右两侧为佛手,再外左右两侧为石榴,树与果主要用染色象牙拼制成型,构图自然和谐,色彩柔和悦目,据说是宫廷女眷置放内室使用,富丽温柔,让人过目不忘。
盛夏思绪也是游离,忽又忆起近20年前自己在东台路乱逛,某店家笑眯眯拿出一枚拇指大小的白玉佛手,粉雕玉琢莹润动人,上海爷叔讲:阿拉上海玉雕厂额,出来自家做了白相相,看侬上海妹妹拔侬看看。开价近千元人民币,一分价钱一份货,不算贵,但已是当时我的半月收入,终究没有买下。可惜,后来再也没有遇见过这么生动别致的玉雕佛手。市面上常见的玉雕或翡翠制所谓佛手,直截了当一只手,我是怎么也喜欢不起来,不在此列。
目前手中两件,一件蜜蜡,明黄可爱,雕工颇佳,生动宛然。

澳门新葡亰518,  在中国人的观念里,桃,自带仙气。夸父逐日,日夜不息,饥渴力竭,最终倒地化为一片桃林,福泽世人。又有周穆王西征途经昆仑山,进入西王母之仙境传说,连带流传的还有可以让人长生不老的仙桃。《诗经﹒周南》有《桃夭》篇:桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家……此为以桃树喻人言情第一首诗,以桃树的花、果、叶,来比喻初嫁的美丽女子能使夫家子孙繁衍祥和美满。至于“桃园三结义”和“孙悟空偷吃蟠桃”这些更生动的民间故事,也说明了人们对桃子的喜爱。

蜜蜡佛手

  对应到玉器中,虽然唐代是玉器世俗化的一个起始阶段,开始较多运用花果图案,但目前尚未见到唐代玉桃实物。

另一件,白而微润,但不够细腻,应为俄罗斯玉料,雕工简拙,差强人意,也或者是潜意识中对多年前失之交臂的弥补。
虽没有查到更为确凿的资料,但总体看来,佛手题材的玉雕,出现比玉桃要晚,多见于明清时期。
在北京故宫博物院官网上看见这件清代黄玉佛手花插,愈发明白器料型工俱佳之意。大块黄玉,质地极佳,莹润如脂,局部略有褐斑。圆雕一直立茁壮佛手,中空而成花插。器身外侧凸雕盘绕的枝叶并形成为器足。底配镂雕梅花纹深色木座,整体端庄秀丽。应为清中期玉器的代表作。

  就可以查阅到的资料,收藏于无锡博物院的无锡钱裕墓出土玉桃杯应该是此类器物最早的样式,归为元代。此器整料雕制,取型于对半剖开的桃实,枝叶交错,器壁匀薄,雕制颇精,有学者认为其或为酒注。

清代黄玉佛手花插 北京故宫博物院藏

  进入明清后,桃实在玉器中的使用明显增加。明代玉器,在反映民俗民意的同时,吉祥图案盛行,用寓意谐音的方式体现了“图必有意,意必吉祥”的制玉思路。代表长寿延年的桃实在玉器中有比较广泛的运用。

天津博物馆藏玉亦佳,在图录中见下图清代玉佛手,玉色青白,但质极莹润。雕琢大小两只佛手,大只饱满肥厚,小只“躲藏”在大只佛手右侧下方,枝叶雕制同样生动鲜活,叶片柔软有致,茎梗上有少许洒金玉皮,俏色运用自然。

  天津博物馆藏明代翔凤衔桃玉洗,碧玉质地,圆雕兼浮雕飞翔的凤鸟,口衔折枝仙桃,而凤首及其尾翼自然围成近椭圆形洗池,洗的底部还刻有舒展的羽翼和凤尾。整器造型优美、线条流畅,构思精巧。

清代玉佛手 天津博物馆藏

  上海博物馆藏明代人物纹桃式杯,青白玉质,器型颇大,桃叶繁茂桃花点缀桃枝交错中包裹硕果一枚,一侧有一人物,神态自然,肩部上方另雕有圆润小桃。

又见浙江省博物馆编《玉蕤》一书,其中一件福寿连绵双联洗,构思精巧工艺精湛,尤其大洗内连底圆雕小巧佛手一枚,栩栩如生。

  收藏在故宫博物院的这件清代玛瑙桃形小水丞,高不过3.5厘米,口径2.4到3.2厘米,小巧玲珑、莹润剔透,桃梗桃叶雕琢生动,一枚桃实饱满鲜活,天然玛瑙红色恰在桃尖处且自然晕化,中部掏空用于贮水,当为高级文房用具。

福寿连绵双联洗

  苏州博物馆藏清代白玉双蝠桃洗,青白玉质,细腻温润。小口,深腹,整器为一只带着枝叶的桃子,两只蝙蝠匍匐在器口两侧遥遥相对,有振翅欲飞之态。一器包含了“福”、“寿”两种寓意。

如美人纤纤玉手轻柔,散甘纯香味袅袅,置香案净瓶安顿,宋人诗词中如此描写,佛手成为春节文房清供常物由来已久。

  安徽灵璧县出土的清代玛瑙捧桃仙女,玛瑙淡紫色,局部褐色沁,圆雕。站姿、高髻、团脸,身穿交领宽袖著地长袍,腰间系带垂于腹下,长袍素平;右手捧一仙桃于胸前,左手持一桃枝于肩上及脑后,上有仙桃两只左右各一。私下以为当是麻姑献寿。

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